Επανα(δια)τυπώσεις απο τα παλιά. Αφίσα ενάντια στην αστυνομοκρατία

Ανα(δια)τυπωση αφίσας του 2009 με αφορμή τις απεργίες στη καθαριότητα και το ρόλο της αστυνομίας ως εγγυητή των απεργοσπαστικών μηχανισμών και της κρατικής επιβολής. Με μικρές αλλαγές τα νοήματα παραμένουν επίκαιρα…ayta ta skoupidia poios tha ta mazepsei

 

ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΑ ΜΑΖΕΨΕΙ; 

Οι μπάτσοι ήταν, είναι και θα είναι αυτοί που:

  • ρίχνοναι πρόθυμα να τσακίσουν διαδηλώσεις και κοινωνικές αντιστάσεις ενάντια στην υποτίμηση των ζωών μας και που με κάθε ευκαιρία συνεργάζονται με τις φασιστικές συμμορίες.
  • καταστέλλουν εργατικούς αγώνες, προστατεύουν απεργοσπαστικές κινήσεις και διαφυλάττουν τα συμφέροντα των αφεντικών.
  • γίνονται η μηχανή στρατιωτικής διαχείρισης του κράτους για τους μετανάστες στα σύνορα, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης αλλά και στις πόλεις με καθημερινούς ελέγχους και με τις εκκενώσεις μεταναστευτικών καταλήψεων.
  • ευθύνονται για τους χιλιάδες εξευτελισμούς, τους ξυλοδαρμούς αλλά και τις αμέτρητες δολοφονίες στα αστυνομικά τμήματα και τις γειτονιές, είναι αυτοί που σκότωσαν το Νικολά Τόντι γιατί τον πέρασαν για ληστή, αυτοί που επισφράγισαν – νομιμοποίησαν τη δολοφονία του Ζακ από μια δράκα νοικοκυραίους.
  • στους δρόμους που εκτέλεσαν τον Καλτεζά και τον Γρηγορόπουλο, επιβάλλουν τρομοκρατία και στρατιωτική κατοχή στοχεύοντας πραγματικά και συμβολικά, όσους/ες εξεγείρονται στην εξουσία, χτίζουν κοινότητες αλληλεγγύης και χαράσσουν δρόμους για την ατομική και κοινωνική απελευθέρωση.

Από το ξέσπασμα της κρίσης, τα σώματα ασφαλείας – σε αντίθεση με άλλους – δε τα κουνάει κανείς. Με δεξιά ή αριστερή κρατική διαχείριση, με το δόγμα μηδενικής ανοχής, ή με χειρουργική καταστολή ντυμένη με κοινωνικό μανδύα, στόχος του κράτους είναι είτε να κατευνάσει και να ενσωματώσει, είτε να τρομοκρατήσει, να σβήσει με εμφανή -ή και όχι- βία κάθε αντιστεκόμενη φωνή.

Και οι μπάτσοι έχουν καταλάβει το καίριο σημείο της θέσης τους στο πεδίο των κοινωνικών-ταξικών αγώνων, ώντας πεπεισμένοι πως είναι αυτοί που κρατάνε τη πόλη. Και θα αδράξουν κάθε ευκαιρία να χτυπήσουν, να ματώσουν, να σκοτώσουν. Γιατί πέρα από έμμισθες ένοπλες ομάδες κρούσης, είναι ένα κοπάδι βασανιστών.

ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
ΝΑ ΤΣΑΚΙΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΜΠΑΤΣΟΥΣ

αναρχικές/οί – αντιεξουσιαστές/τριες

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΜΕΘΟΔΕΥΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ ΠΟΥ ΣΤΗΘΗΚΕ ΣΤΑ LEROY MERLIN ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ Χ. ΚΟΡΤΕΣΗ. ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ 6 ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ

  • ΔΕΥΤΕΡΑ 22/7, 18.30 ΜΕΤΡΟ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, στα γραφεία της εταιρείας security OVIT

 

  • ΤΡΙΤΗ 23/7, 18.30, στο κατάστημα του LEROY MERLIN Αμαρουσίου, Λεωφ.Κηφισίας  73

 

Ακολουθεί το κείμενο που μοιράζεται στις παρεμβάσεις:

 

 

OVIT A.E – LEROY MERLIN- ΚΡΑΤΙΚΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ

ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ ΜΑΖΙ

Την Παρασκευή 12/7/19, στο πολυκατάστημα της Leroy Merlin στην Πειραιώς μια απλή απόπειρα κλοπής μερικών εμπορευμάτων στέκεται η αφορμή προκειμένου η διοίκηση της Leroy Merlin σε αγαστή συνεργασία με την εταιρεία security OVIT να διαμορφώσουν ένα κακοστημένο σκηνικό για την στοχοποίηση αρχικά του συντρόφου εργαζόμενού Γ.Α. ως δήθεν συνεργού. Σαφής τους στόχος να δρομολογήσουν την «αιτιολογημένη» απόλυση ή εξώθηση σε παραίτηση ενός αγωνιστή με ενεργό συνδικαλιστική δράση στο χώρο του εμπορίου και στους κοινωνικοταξικούς αγώνες. Η ιστορία που ξεκινά από ένα συμβάν ρουτίνας ανάμεσα σε ράφια και βιτρίνες – μιας πράξης που αποτελούσε ανέκαθεν, πόσο μάλλον στα χρόνια της καπιταλιστικής κρίσης μια σχετικά διαδεδομένη πρακτική αυτομείωσης για μεγάλο κομμάτι των πιο υποτιμημένων τάξεων – καταλήγει μέσα σε ένα 24ωρο στην μετατροπή μιας ασήμαντης απόπειρας κλοπής προϊόντων αξίας μόλις 180 ευρώ στην αναβαθμισμένη δίωξη συνολικά 7 εμπλεκόμενων συντρόφων και τελικά στην προφυλάκιση του αναρχικού συντρόφου Χ.Κορτέση.

Οι 2 σύντροφοί που αρχικά υποδεικνύονται ως «ύποπτοι» οδηγούνται βίαια από τους σεκιουριτάδες στο δωμάτιο ασφαλείας και ενώ μετά από κάποια ώρα, η διαφορά φαίνεται να οδεύει προς επίλυση, ο πρώην καραβανάς, υπεύθυνος ασφαλείας και ιδιοκτήτης της OVIT, Κωνσταντίνος Δρίβας,  αρχίζει να απειλεί και να εκβιάζει με χρήση ψυχολογικής και σωματικής βίας, ώστε οι σύντροφοι να κατονομάσουν τον εργαζόμενο Γ.Α. ως «συνεργό» τους. Να σημειωθεί ότι το “βιογραφικό” του Δρίβα περιέχει την ειδική του στρατιωτική εκπαίδευση γύρω από την άντληση, συλλογή, διαχείριση και αξιοποίηση υπηρεσιακών πληροφοριών με σειρά στρατιωτικών σεμιναρίων που ακολουθούν τα πρότυπα του ΝΑΤΟ! Έτσι, η Ovit αναλαμβάνει πρόθυμα για λογαριασμό της Leroy Merlin τον ρόλο των κατασταλτικών μηχανισμών του κράτους και η ιστορία αρχίσει πλέον να παίρνει αναντιστοιχίες διαστάσεις. Φαίνεται αρχικά, ότι η στοχοποίηση του Γ.Α. συνδέεται με την ενεργή και ανιδιοτελή συνδικαλιστική πολιτική του δράση, ως απεργού,  μέλους του Συλλόγου Εμποροϋπαλλήλων Πειραιά, ως αλληλέγγυου στους αγωνιζόμενους συναδέλφους, στους εργατικούς αγώνες, ως συνεπή αγωνιστή που μπαίνει στη μύτη της διοίκησης. Στην άρνηση των 2 συντρόφων να νομιμοποιήσουν την μεθόδευση των αφεντικών, ο Δρίβας τους απειλεί με την εμπλοκή της ΕΛ.ΑΣ., εκμεταλλευόμενος χυδαία το γεγονός της αναστολής ποινής του Χ. Κορτέση για προηγούμενη δίωξη του και επιχειρώντας με την βία την παρακράτηση τους στο χώρο. Οι 2 σύντροφοι έχοντας επιστρέψει τα προϊόντα απαιτούν να αφεθούν. 3 ώρες αργότερα, η παρουσία αλληλέγγυων συντρόφων που προσέτρεξαν να καταβάλλουν το χρηματικό αντίτιμο και να καταγγείλουν το περιστατικό εργοδοτικής βίας, επέφερε την αποδέσμευσή τους από την αιχμαλωσία τους.

Η πρώτη μεθόδευση καταρρέει πλήρως όταν η προσωπική-συντροφική σχέση του εργαζόμενου Γ.Α. με τον Χ.Κορτέση αξιοποιείται από την εργοδοσία, ώστε να εκβιαστεί η παραίτηση του, απόπειρα που πέφτει στο κενό. Αυτό αποτελεί και την αφορμή, ώστε ο εργαζόμενος Γ.Α. να κληθεί στην Ασφάλεια Πειραιά για απλή κατάθεση. Το κατηγορητήριο που διαβιβάζει η ΕΛ.ΑΣ. στην Εισαγγελία Πειραιώς αφορά σε 3 πλημμελήματα: κλοπή, παράνομη χρήση βίας, σωματικές βλάβες. Την επόμενη μέρα, ο σύντροφος Χ. Κορτέσης συλλαμβάνεται σε κεντρικό δρόμο της Αθήνας, από μπάτσους που του φορούν κουκούλα και τον οδηγούν με περιπολικό σε άγνωστη κατεύθυνση, ενώ τον ξυλοκοπούν κατά τη σύλληψή του, μέχρι να καταλήξουν στην Ασφάλεια Πειραιά. Ταυτόχρονα, πραγματοποιείται μια τρομοκρατικού τύπου έρευνα στο σπίτι του με την αρωγή πολυπληθών αστυνομικών δυνάμεων.

Για την μεθοδευμένη διόγκωση του κατηγορητηρίου, την προφυλάκιση
και την συνολικότερη απόπειρα πολιτικής εξόντωσης του Χ.Κ.

Η κρατική εκδικητικότητα οδήγησε τελικά στην μετατροπή της αρχικής κατηγορίας της κλοπής στο κακούργημα της «ληστρικής κλοπής» με σκοπό την άμεση προφυλάκισή των 2 συντρόφων, γεγονός που επιβεβαιώνεται με την προφυλάκιση του Χ. Κορτέση. Η αιτιολόγηση της προφυλάκισης αυτής στηρίζεται ουσιαστικά στην άρνηση του να κατονομάσει τους υπόλοιπους συντρόφους και συντρόφισσες και στην κρίση του ανακριτή Παντελίδη ότι η πολιτική διαδρομή του Χ.Κορτέση τον καθιστά ύποπτο για τέλεση νέων αξιόποινων πράξεων.

Το κράτος και οι διωκτικοί-κατασταλτικοί μηχανισμοί του έχουν ανοιχτούς λογαριασμούς με τους δηλωμένους εχθρούς τους και με αγωνιστές που εδώ και χρόνια δίνουν μάχες σε κάθε πεδίο του κοινωνικού ανταγωνισμού. Ο Χ.Κορτέσης είναι αναρχικός και δεν το έκρυψε ποτέ. Έχει καταδικαστεί από ειδικό δικαστήριο για την κατηγορία συμμετοχής στην οργάνωση “Επαναστατικός Αγώνας” και έχει φυλακιστεί για 2 χρόνια. Ένας από τους πολλούς ανθρώπους που στάθηκαν στο πλάι του απέναντι στην κρατική καταστολή είναι και ο αναρχικός σύντροφος και εργαζόμενος στα Leroy Merlin Γ.Α., ο οποίος και είχε παραστεί στην δίκη του ως πολιτικός μάρτυρας. Οι πολιτικές και προσωπικές σχέσεις των δύο συντρόφων είναι αρκετές, ώστε να κατασκευαστεί άλλη μια αστυνομική δικαστική δίωξη με σκοπό την πολιτική εξόντωση των δύο. Η ανυποχώρητη στάση τους μέσα στους αγώνες είναι το καταφανές κίνητρο για το ξέσπασμα αυτού του κύματος εκδικητικότητας που δρα παραδειγματικά προς όλους όσοι στέκονται αλληλέγγυοι απέναντι στους σχεδιασμούς κράτους-αφεντικών. Έτσι, η μαρτυρική εκείνη κατάθεση του συντρόφου Γ.Α. αποτελεί ικανή ένδειξη, ώστε να βρεθεί ξαφνικά στη θέση του κατηγορούμενου σε βαθμό κακουργήματος με την κατηγορία της “άμεσης συνέργειας σε ληστρική κλοπή”. Συνολικότερα, η εισαγγελέας Αγγελούδη ασκεί διώξεις σε άλλα 5 άτομα, ανεβάζοντας τον αριθμό των διωκόμενων σε 7. Για να δέσει και το γνωστό εισαγγελικό τρομοσενάριο, ανασύρεται και η συνήθης καταδοτική πρακτική του πλαστού «ανώνυμου τηλεφωνήματος», ώστε να ταυτοποιηθεί και ο αναρχικός σύντροφος Π.Χ. για την συμμετοχή του στο περιστατικό. Τέλος, την Πέμπτη 18/7, ο εργαζόμενος Γ.Α περνά από ανακριτή και αφήνεται ελεύθερος χωρίς περιοριστικούς όρους αφού αποδομήθηκε πλήρως η κατηγορία που του φόρτωσε η εισαγγελέας και ξεμπροστιάστηκε η εργοδοτική μεθόδευση που οργανώθηκε από κοινού μεταξύ OVIT-Leroy Merlin.

Η στοχοποίηση του αναρχικού κινήματος και των πολύμορφων εκφάνσεών του, η ενορχηστρωμένη προσπάθεια εγκληματοποίησης των κοινωνικών ταξικών αγώνων, η απόπειρα στοχοποίησης και εξόντωσης αγωνιστών-ριών, το τσάκισμα κάθε έκφανσης αυτοοργανωμένου και ακηδεμόνευτου αγώνα, η τρομοκράτηση και ο αφοπλισμός των κινημάτων βρίσκονται στον πυρήνα του δόγματος «τάξη-ανάπτυξη-ασφάλεια» που υπηρετεί εδώ και χρόνια το πολιτικό προσωπικό του ελληνικού κράτους εν μέσω συστημικής καπιταλιστικής κρίσης. Από τις κραυγές για πάταξη της ανομίας και ισοπέδωση των Εξαρχείων, την εκκένωση των καταλήψεων, με πρόσφατη την εκκένωση της στεγαστικής κατάληψης «Μπρούκλυν» στα Γιάννενα, την τρομοκράτηση των τοπικών αντιστάσεων (χτύπημα της πορείας γειτονιάς στο Κουκάκι ενάντια στο AirBnB και την τουριστική ανάπλαση) ως την ποινικοποίηση της απεργίας, την επικείμενη κατάργηση του ασύλου, την φρονηματική δίωξη με κριτήριο την πολιτικής τους ταυτότητα 20 πρώην και νυν πολιτικών κρατουμένων για λόγους δημόσιας έκφρασης της αλληλεγγύης σε αγώνες εντός της φυλακής, το κράτος και τα αφεντικά οικοδομούν το σύγχρονο ολοκληρωτικό πλαίσιο αντιμετώπισης κάθε κοινωνικής εστίας αμφισβήτησης και αγώνα. Δηλώνουμε συλλογικά παρόντες και παρούσες στο μέτωπο του κοινωνικό – ταξικού πολέμου. Δηλώνουμε ότι δε θα αφήσουμε κανέναν σύντροφο μόνο του απέναντι στις κατασταλτικές μεθοδεύσεις, καμία αγωνιζόμενη ανυπεράσπιστη απέναντι στο κράτος, τα αφεντικά και τα τσιράκια τους, απέναντι σε αυτούς που διαπράττουν πραγματικά την μεγάλη ληστεία, απομυζώντας κέρδη δισεκατομμυρίων. Μια διαρκή και καθημερινή ληστεία, άλλοτε ξεκάθαρα βίαιη, άλλοτε αποσπώντας μεθοδικά την συναίνεση των εκμεταλλευόμενων κι άλλοτε βρίσκοντάς τους να ορθώνουν δυναμικά ανάστημα ενάντιά της.

Καμία πρόκληση δε θα μείνει αναπάντητη.
Να τσακίσουμε την τρομοκρατία κράτους και αφεντικών.

ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥ Χ. ΚΟΡΤΕΣΗ
ΚΑΜΙΑ ΔΙΩΞΗ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΙΣΣΕΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΜΕΘΟΔΕΥΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ – ΤΑΞΙΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

Συνέλευση αναρχικών συλλογικοτήτων,
συντρόφων, συντροφισσών και αλληλέγγυων

ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΛΠΕΣ (αντιεκλογική αφίσα)

ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΛΠΕΣ
από τη παραίτηση και την αδράνεια

Το ερώτημα που τίθεται μέσα στο εκλογικό πανηγύρι για το ποια πολιτική δύναμη θα κυβερνήσει επάξια στην “μεταμνημονιακή εποχή” πλανιέται εδώ και μήνες πάνω από τα κεφάλια μας. Κάθε κόμμα, ασχέτως ιδεολογικού αυτοπροσδιορισμού, χρησιμοποιεί εργαλειακά τα “εθνικά ζητήματα”, την “εθνική ανάπτυξη” την «ασφάλεια στις γειτονιές», υιοθετώντας την ίδια κεντρική πολιτική ατζέντα και αναδεικνύοντας «προβλήματα και λύσεις» για να διεκδικήσει μερίδιο στην εκμετάλλευση των ζωών μας, ωθώντας τον κυρίαρχο δημόσιο λόγο και το κοινωνικό τους ακροατήριο όλο και πιο κοντά στον συντηρητισμό.

Οι εκλογές, που επιβάλλεται τάχα καθένας και καθεμία να συμμετέχει, είναι το άλλοθι της δημοκρατίας που νομιμοποιεί την ταξική ειρήνη με όρους κοινωνικής συναίνεσης. Κι αν η μεγάλη εκλογική αποχή μπορούσε εκτός από αποστασιοποίηση από τα «κοινά», να εμπεριέχει μια αρχή πολιτικής αμφισβήτησης, η αποχή που προτάσσουμε ως αναρχικοί/ες συνιστά μια συνολική θέση ενάντια στην ανάθεση διαχείρισης των ζωών μας σε θεσμικούς αντιπροσώπους, άρνηση των γραφειοκρατικών και συγκεντρωτικών μοντέλων οργάνωσης που μας υποτάσσουν σε ρόλο κομπάρσου. Από την οικογένεια και το σχολείο ως την εργασία η ιεραρχική μορφή κοινωνικής οργάνωσης, η κρατική εξουσία, η ιδιοκτησία αλλά και κάθε σχέση ανισότητας, εκμετάλλευσης και καταπίεσης αναπαράγονται ως αναγκαίες και φυσικές, εξορίζοντας κάθε άλλη μορφή ισότιμης και οριζόντιας οργάνωσης και συνύπαρξης σε κάποια μακρινή Ουτοπία.

Το δίλημμα λοιπόν, δεν απαντάται με ψήφο – τιμωρία στο ΣΥΡΙΖΑ, αντιδεξιά ψήφο, ή «μαύρισμα» της ΧΑ. Οι μικρές και μεγάλες ταξικές και κοινωνικές συγκρούσεις διεξάγονται καθημερινά στον δρόμο, στις δουλειές μας, στα σχολεία, στις γειτονιές και μέσα στα ίδια μας τα «σπίτια», με πολλούς τρόπους και μέσα, ενάντια και απέναντι σε πολλαπλούς φορείς αλλά και σχέσεις εξουσίας. Εκεί τσακίζονται και οι φασίστες, εκεί μπλοκάρεται και ο κοινωνικός εκφασισμός.

Μέχρι να καταφέρουμε να ορίσουμε ολοκληρωτικά εμείς τις ζωές μας, θα παλεύουμε ενεργά μέσα σε οριζόντιους, αυτοοργανωμένους και αδιαμεσολάβητους αγώνες, θα συμμετέχουμε στη δυνατότητα των καταπιεσμένων να διαμορφώνουμε χωρίς ηγέτες και ιερατεία τους όρους ρήξης και ανατροπής του θλιβερού καπιταλιστικού κόσμου στον οποίο ζούμε.

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ
ΣΤΟΥΣ ΑΚΗΔΕΜΟΝΕΥΤΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ – ΤΑΞΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ

Να συνθέσουμε τα κύτταρα για μια ελεύθερη, αταξική κοινωνία
Για την κοινωνική επανάσταση και την αναρχία

Αντίστροφη Μέτρηση
στα πέριξ της Πατησίων

18.04.19 Εκδήλωση – Ενημέρωση για τις κινητοποιήσεις του κινήματος των Κίτρινων Γιλέκων στην Γαλλία

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ για τις πολύμηνες κινητοποιήσεις του κινήματος των κίτρινων γιλέκων στις γαλλικές πόλεις, μέσα από τη ματιά των γάλλων συντρόφων/ισσών της συλλογικότητας CLASSE, που συμμετείχαν ενεργά στο κίνημα στην Τουλούζη.

Ημέρα/Ώρα: 18/04/2019 στις 19:30

Τοποθεσία: Αθήνα / ΑΣΟΕΕ, Πατησίων 76

Οι αντιστάσεις, οι πολύχρονοι αγώνες και τα πρόσκαιρα κινήματα αποτελούν τη ζωντανή έκφραση της άρνησης της κοινωνικής-ταξικής ειρήνης. Στην Γαλλία, στην Ελλάδα, παντού, αναζητούμε και υπερασπιζόμαστε πρακτικές και προτάγματα που ριζοσπαστικοποιούν τον κοινωνικό ανταγωνισμό, διευρύνουν την κοινωνική του βάση και απελευθερώνουν τις δυνατότητές του: την μαζική οικειοποίηση των δρόμων και των δημόσιων χώρων, την μετατροπή των μητροπολιτικών κέντρων από τουριστικά αξιοθέατα σε πεδία παραγωγής πολιτικής «από τα κάτω», το μπλοκάρισμα της κυκλοφορίας ανθρώπων κι εμπορευμάτων σε κόμβους και εμπορικά κέντρα, τη νομιμοποίηση της κοινωνικής αντιβίας απέναντι στις δυνάμεις καταστολής, τις επιθέσεις σε τράπεζες και εταιρείες, τους εμπρησμούς των διοδίων και των καμερών διαχείρισης της κυκλοφορίας, την υλική αντιπαράθεση και την πολιτική απομόνωση απέναντι στους φασίστες, τη διάχυτη και οριζόντια οργάνωση των αγωνιζόμενων, την άρνηση αναγνώρισης και ανάθεσης του αγώνα σε αριστερούς-δεξιούς εκπροσώπους και διαμεσολαβητές. Στην εποχή της αναβίωσης των κάθε λογής πατριωτισμών και εθνικισμών, συνεχίζουμε να προτάσσουμε την έμπρακτη αλληλεγγύη των αγωνιζόμενων ανθρώπων και κοινοτήτων πέρα από έθνη, κράτη και τα σύνορα. H ελεύθερη κυκλοφορία των εμπειριών και των αρνήσεών μας, η διαρκής συνέχεια των κοινών μας αγώνων εμπλουτίζουν την συλλογική μας ευφυΐα και δύναμη ώστε όλα πλέον να φαίνονται δυνατά.

Αναρχικές συλλογικότητες από την Αθήνα, σύντροφοι και συντρόφισσες

Διαδήλωση 20.04.19 | Ενάντια στον εθνικισμό, τον μιλιταρισμό, τον φασισμό… στον πόλεμο και την ειρήνη των κυρίαρχων

Αλληλεγγύη στους ολικούς αρνητές στράτευσης_με αφορμή τα τρέχοντα στρατοδικεία

Με αφορμή τα στρατοδικεία τα οποία ξεκινούν αυτό το διάστημα στηρίζουμε τις καμπάνιες αντιπληροφόρησης και αλληλεγγύης που οργανώνονται απο αναρχικές συλογγικότητες πανελλαδικά. Ακολουθούν οι αφίσες της καμπάνιας που συνδιοργανώνεται απο: Πρωτοβουλία για την ολική άρνηση στράτευσης (Αθήνα), Αναρχικές/οί από τις δυτικές συνοικίες της Αθήνας και τον Πειραιά, Κατάληψη Αγρός (Πάρκο Τρίτση – Ίλιον), Θερσίτης (Ίλιον), Κατάληψη Σινιάλο (Αιγάλεω), Πάροδος (Νίκαια), Ρεσάλτο (Κερατσίνι)

Κείμενο των ολικών αρνητών στράτευσης Κωνσταντή Γουνιτσιώτη, Στράτου Μωυσή, Παύλου Χριστόπουλου / Γενάρης 2019

——————————————————————————-

Ακολουθεί αφίσα ενάντια στον εθνικισμό και τον μιλιταρισμό και αλληλεγγύης στους ολικούς αρνητές στράτευσης που δικάζονται στο στρατοδικείο το διάστημα Φλεβάρη – Μάρτη 2018 τυπώθηκε τον Φλεβάρη του 2019 απο αναρχικές συλλογικότητες και κολλιέται πανελλαδικά.

 

Αντιεθνικιστική συγκέντρωση

Αντιεθνικιστική συγκέντρωση

Πλατεία Βικτωρίας, Κυρική 20/1, 13:00

 

ΚΑΝΕΝΑ ΕΘΝΟΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ

ΚΑΝΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΕΙ

Με αφορμή και πρόσχημα την επίλυση του ονοματολογικού ζητήματος του κράτους της Μακεδονίας, παρακολουθούμε τους τελευταίους μήνες τον εθνικιστικό παροξυσμό που εκφράστηκε αρχικά με «αυθόρμητα» και υπερκομματικά συλλαλητήρια και εσχάτως με το τερατούργημα των λίγων εθνικιστικών μαθητικών καταλήψεων. Ενώ είναι προφανές ότι κράτος και κεφάλαιο ταΐζουν την κοινωνική βάση με έθνος και εξωτερικούς εχθρούς, ένας μέρος της αυτής ανταποκρίνεται και αναπαράγει την εθνικιστική ρητορεία και πρακτική. Οι συμμετέχοντες/ουσες στα συλλαλητήρια, βρέθηκαν πλάι πλάι με ακροδεξιούς κομματικούς, με νεοναζί, με στρατιωτικούς, με την εκκλησία, καθώς και με πολλές άλλες γραφικές παρουσίες του ακροδεξιού θιάσου αλλά και αριστερών παραφυάδων, ισχυροποιώντας το δόγμα ΠΑΤΡΙΣ-ΘΡΗΣΚΕΙΑ-ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ και τον εθνικισμό/πατριωτισμό και νομιμοποιώντας τις φασιστικές ομάδες κρούσης. Κατά τη διάρκεια ή στο τέλος των εθνικιστικών αυτών μαζώξεων πραγματοποιήθηκαν επιθέσεις, πάντα με τις πλάτες της αστυνομίας, σε χώρους αντίστασης και ελευθερίας (ΕΚΧ σχολείο, εμπρησμός κατάληψης Libertatia, κατειλημμένο θέατρο Εμπρός, κατάληψη πρώην ΠΙΚΠΑ), άλλα και σε μετανάστες/στριες.

Με την επικείμενη ψήφιση της Συμφωνίας των Πρεσπών από το ελληνικό κοινοβούλιο ο ΣΥΡΙΖΑ, συνεπής στην εθνικιστική ιδεολογία υπό τη μορφή του αριστερού πατριωτισμού, αποδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο ότι το κράτος έχει συνέχεια και μπαίνει μπροστά στην υπόθεση της εθνικής συνοχής, προωθώντας και ισχυροποιώντας τα εθνικά συμφέροντα. Η αριστερή πολιτική διαχείριση βασίζεται επίσης στο ιδεολόγημα της εθνικής ενότητας που προϋποθέτει την ύπαρξη μιας φαντασιακής κοινότητας, τα μέλη της οποίας δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν μεταξύ τους. Το αποτέλεσμα είναι οι ταξικοί, φυλετικοί και έμφυλοι διαχωρισμοί να αποκρύπτονται, και ως εκ τούτου να διατηρούνται πάντα προς όφελος των κυρίαρχων και των ισχυρών.

Η ίδια κρατική διαχείριση δολοφονεί μετανάστες και μετανάστριες στα σύνορα ή τους/τις φυλακίζει ή εξοντώνει στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, και καταστέλλει κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες. Οι μηχανισμοί καταστολής της συνεργάζονται με τα τάγματα εφόδου, εξευτελίζουν, βασανίζουν, φυλακίζουν αγωνιστές/αγωνίστριες. Η ίδια στοχοποιεί εσωτερικούς εχθρούς, που δεν ταιριάζουν στο εθνικό της αφήγημα.

Οι εθνικές ιδέες γεννούν νεκροταφεία.

Να μην αφήσουμε σπιθαμή γης στον εθνικισμό και τις φασιστικές συμμορίες.

Ενάντια σε έθνη, κράτη, σύνορα, πατρίδες, πατριαρχία, θρησκεία, πολεμικές μηχανές

Αγώνας για την κοινωνική απελευθέρωση

Αναρχικές συλλογικότητες, καταλήψεις, αναρχικοί – αναρχικές

Αφίσα με αφορμή την δολοφονία του/της Ζακ – Zackie Oh

dolofonia_zackie oh

ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ
μπάτσοι, αφεντικά, δημοσιογράφοι, νοικοκυραίοι 
ΚΟΙΜΑΣΤΕ ΗΣΥΧΟΙ ΤΩΡΑ;
 
 Ομονοια, 21/9/18, 14:50. Στο ενδεχόμενο μιας – υπαρκτής ή μη – απειλής, καταστηματάρχες του κέντρου της Αθήνας σπεύδουν να λιντσάρουν έναν υποτιθέμενο ληστή ως αυτόκλητοι ρυθμιστές της ομαλότητας και φρουροί της ιδιοκτησίας, του «υπέρτατου αγαθού» που καθορίζει τις ζωές μας στο πλαίσιο των κυρίαρχων αξιών, που γεννά ανισότητα, φράχτες και βαρβαρότητα. Το λιντσάρισμα καταλήγει σε μια κτηνώδη δολοφονία από «φιλήσυχους πολίτες», με δεκάδες «αμέτοχους» θεατές.  Σειρά παίρνουν οι μπάτσοι, για να υπενθυμίσουν ότι το τελικό χτύπημα (και ξέπλυμα) ανήκει στο κράτος. 
 
Το προφίλ του “εγκληματία” χτίζεται και προβάλλεται όπως επιτάσσουν οι κανόνες της μιντιακής ανθρωποφαγίας. Τελικά, ο «ανώνυμος παραβατικός» έχει πρόσωπο και ταυτότητες: Ζακ Κωστόπουλος-Zackie Oh, gay, drag queen, οροθετική, ακτιβιστής που διεκδικούσε ορατότητα, ενάντια στις προσταγές της ετεροκανονικότητας. Στο δρόμο, στη δουλειά, στους τηλεοπτικούς βόθρους, στα social media, η ζωή κοστολογείται με σχόλια και likes για να δικάσουν και να εξοντώσουν ξανά τις αδερφές, τις τρανς, τους τοξικοεξαρτημένους, τις περιθωριακές, τους ληστές. Η δημόσια σφαίρα παίρνει φωτιά και σκοτώνει και πάλι…
 
ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΓΟ!
 
Αυτοί που σκότωσαν τον Ζακ Κ., που λιντσάρουν την κάθε Zackie, σε κάθε κρίση ενεργοποιούνται με τα πιο συντηρητικά αντανακλαστικά, αποτελώντας- άλλοτε με την εκκωφαντική σιωπή τους και άλλοτε με το θόρυβο του όχλου- την αναγκαία κοινωνική υπόκρουση στα ενορχηστρωμένα σχέδια κράτους και αφεντικών. Οι κραυγές για περισσότερο κράτος ασφάλειας, η σχετικοποίηση της βίας στα μέτρα των κυρίαρχων, ο κοινωνικός εκφασισμός, εμπεδώνουν κοινωνικά την λογική της αξιοβίωτης ή μη ζωής με όρους φυσικής επιλογής. Κι όλα αυτά δεν σοκάρουν, γιατί είναι ριζωμένα στις αξίες αυτής της κοινωνία που συγκροτείται πάνω στην πατριαρχία, το έθνος, την ιδιοκτησία και την εκμετάλλευση. 
Από τον κοινωνικό στιγματισμό, μέχρι τα πογκρομ και τη φυσική εξόντωση ο δρόμος δεν είναι μακρύς. Άλλωστε, η  προβολή του κοινωνικού περιθωρίου ως απειλής, θέτει τα όρια της απονομής – αποστέρησης προνομίων και ενέχει μια προειδοποίηση για το ποιά “ζωή” επιφυλάσσει η κυριαρχία σε όποιον δε χωρά στα καλούπια της κοινωνικής ιεραρχίας και νόρμας.
Ας αντιληφθούμε τις πολλαπλές καταπιέσεις μας ως αιτία για συλλογικό και αδιαμεσολάβητο αγώνα ενάντια σε κάθε εξουσία και εκμετάλλευση. Ενάντια στις κυρίαρχες κοινωνικές αξίες. 
 
ΝΑ ΜΗΝ ΣΥΝΗΘΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ
Αντίστροφή Μέτρηση

17/3, Θησείο, 12.00 | Πορεία αλληλεγγύης στις καταλήψεις ενάντια στα έθνη και τους εθνικισμούς

 ΚΕΙΜΕΝΟ_ΠΟΡΕΙΑΣ_ΘΗΣΕΙΟ_17_03_18

 

ΚΑΝΕΝΑ ΕΘΝΟΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ, ΚΑΝΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΕΙ

Πατριώτες κάθε πολιτικής απόχρωσης, απόστρατοι αξιωματικοί, παπαδαριό, φασίστες και λοιπές παραφυάδες του εθνικού κορμού, με αφορμή τις διακρατικές διαπραγματεύσεις για τη λέξη “Μακεδονία” στην ονομασία του γειτονικού κράτους, διοργανώνουν εθνικιστικά συλλαλητήρια και καλούν σε συστράτευση. Την ίδια στιγμή, η “εθνική ομοψυχία” γίνεται σημαία της κρατικής και μιντιακής προπαγάνδας στο πλαίσιο της σύγκρουσης γεωστρατηγικών και οικονομικών συμφερόντων γύρω από τις ΑΟΖ στο Αιγαίο με το τούρκικο κράτος, εν μέσω ευρύτερων κυριαρχικών αναδιατάξεων ισχύος και συμμαχιών από τη Μέση Ανατολή μέχρι τα Βαλκάνια.

Όμως, “εθνική ενότητα” σημαίνει να υποτασσόμαστε στην “ειρήνη” των πολιτικών και οικονομικών αφεντικών ως αναλώσιμα γρανάζια της “εθνικής” τους “ανάπτυξης” και άλλο τόσο να στοιχιζόμαστε ως αναλώσιμα στρατιωτάκια στις πολεμικές τους προσταγές. Σημαίνει στοχοποίηση του “εσωτερικού εχθρού”. Σημαίνει παρανομοποίηση, υποβιβασμός και εγκλεισμός των μεταναστ(ρι)ών σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Σημαίνει εχθρότητα για τους καταπιεσμένους και τις εκμεταλλευόμενες στην άλλη πλευρά των συνόρων.

ΟΙ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΑΓΩΝΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΝΑΧΩΜΑ ΣΤΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ

Η εκκένωση και κατεδάφιση της κατάληψης ΤΕΡΜΙΤΑ στον Βόλο στις 4/1/18, οι φασιστικές επιθέσεις στον Ελεύθερο Κοινωνικό Χώρο Σχολείο (η οποία αποκρούστηκε) και στην κατάληψη LIBERTATIA με αποτέλεσμα τον εμπρησμό της κατά τη διάρκεια του εθνικιστικού συλλαλητηρίου στη Θεσσαλονίκη στις 21/1, η αντίστοιχη φασιστική επίθεση (που επίσης αποκρούστηκε) στο κατειλημμένο θέατρο ΕΜΠΡΟΣ κατά τη διάρκεια του εθνικιστικού συλλαλητηρίου στην Αθήνα στις 4/2 καθώς και οι μετέπειτα επιθέσεις στις καταλήψεις Λέλας Καραγιάννη 37 στην Κυψέλη, Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Άνω Κάτω Πατησίων, Παναιτωλίου 21 στο Κουκάκι και στον Ελεύθερο Κοινωνικό Χώρο Φαβέλα στον Πειραιά, κάνουν σαφές ότι οι καταλήψεις και οι αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι βρίσκονται σταθερά στο στόχαστρο κράτους και φασιστών.

Οι καταλήψεις είναι αγκάθια για κάθε εξουσία γιατί δεν είναι απλά ένα μέσο αγώνα αλλά το ίδιο του το περιεχόμενο. Είναι εγχειρήματα που αμφισβητώντας την έννοια της ιδιοκτησίας, αντιπαραβάλλουν στην πραγματικότητα της εκμετάλλευσης, της αλλοτρίωσης, της ιεραρχίας και των ανισοτήτων, μια άλλη εκδοχή του κόσμου στηριγμένη στη συντροφικότητα, την αυτοοργάνωση, την αλληλεγγύη. Είναι πεδία όπου γεννιούνται συνειδήσεις ενάντια σε κάθε μορφή καταπίεσης και κοινωνικών διακρίσεων και αποδομούν επίπλαστους, κρατικούς και εθνικούς διαχωρισμούς. Είναι τόποι δημιουργίας ριζοσπαστικών κοινοτήτων αγώνα ενάντια στο κράτος, το κεφάλαιο, την πατριαρχία.

ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΧΩΡΙΣ ΕΘΝΗ, ΚΡΑΤΗ, ΣΥΝΟΡΑ, ΣΤΡΑΤΟΥΣ, ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ, ΦΑΣΙΣΤΕΣ, ΑΦΕΝΤΙΚΑ

ΠΟΡΕΙΑ, Σάββατο 17/3, 12.00
σταθμός ΗΣΑΠ ΘΗΣΕΙΟΥ

 

αυτοοργανωμένα στέκια & καταλήψεις,
αναρχικές & αντιεξουσιαστικές συλλογικότητες
από την Αθήνα και τον Πειραιά

 

 

κυριακή 9/4 απεργιακή συγκέντρωση

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ

Κυριακή 9/4, 10πμ, Ερμού & Βουλής (Αθήνα)

ΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΜΠΡΟΣΤΑ
ΚΑΜΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΑ ΜΑΓΑΖΙΑ ΑΝΟΙΧΤΑ

Ανακοίνωση του Συντονιστικού δράσης:  syntonistiko_drasis_04_05_2017_keimeno

Ο ταξικός αγώνας μας ενάντια στην κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας και στα «απελευθερωμένα» ωράρια συνεχίζεται…


Συντονιστικό δράσης ενάντια στην κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας και τα “απελευθερωμένα” ωράρια

Συγκέντρωση Αλληλεγγύης – Δικαστήρια Ευελπίδων (κτήριο 9) – Παρασκευή 17/2, 09:00

Ακολουθεί η αναδημοσίευση του κειμένου από το Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Ανω Κάτω Πατησίων.

ΠΟΙΩΝ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΘΑ ΔΙΚΑΣΕΙ;

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ στα ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17/2 – 9.00

Στις 17 Φλεβάρη 2017 δυο σύντροφοί μας δικάζονται για μια συμπλοκή που έλαβε χώρα, στις γειτονιές μας στα Κάτω Πατήσια, μεταξύ μιας δράκας νεοναζί της Χρυσής Αυγής που μοίραζαν την κωλοφυλλάδα τους και μιας μηχανοκίνητης ομάδας αντιεξουσιαστών που κατευθυνόντουσαν στο Χαϊδάρι για να διαδηλώσουν για τις τέσσερις δολοφονίες των εργατών Χ. Δευτεραίου, Ρ. Ντελιλάι, Α. Αβραμπού και Κ. Μαγγούρα και το σοβαρό τραυματισμό άλλων δύο στα Ελληνικά Πετρέλαια (ΕΛ.ΠΕ). Δολοφονίες που πλασάρονται από τα αφεντικά και τους δημοσιογράφους ως «εργατικά ατυχήματα».

Δικάζονται από μια δικαιοσύνη που αθωώνει επανειλημμένα δολοφόνους εργατών, μια δικαιοσύνη που κλείνει τα μάτια στη στυγνή εκμετάλλευση της εργασίας μας από το βρικόλακα του κεφαλαίου, που φυλακίζει κατά κόρον τους φτωχούς, τους αποκλεισμένους και τους αγωνιστές. Αυτή η ταξική δικαιοσύνη είναι που θα δικάσει τους συντρόφους μας, τη στιγμή που φασίστες σαν τον Πέτρο Περράκη, που πρωτοστάτησε στη συμπλοκή των Κάτω Πατησίων, τράβηξε πιστόλι και πυροβόλησε 7 φορές, όχι μόνο δεν κατηγορείται, αλλά ούτε καν καλείται ως μάρτυρας στη δίκη.

Ο φασίστας Π. Περράκης, μετά το περιστατικό στα Κάτω Πατήσια, καταθέτει πωςείναι έμμισθος φρουρός στα γραφεία της Χρυσής Αυγής στην Οδό Δηλιγιάννη […] αποσπασμένος από τον ΟΣΥ”, (!) τον φορέα των αστικών συγκοινωνιών. Ένας ένοπλος φρουρός δηλαδή διορισμένος πρώτα στο δημόσιο, που συνοδεύει το φασιστικό κόμμα στις εξορμήσεις, βγάζει όπλο και πυροβολεί επιθετικά και κατά βούληση. Ο συγκεκριμένος φασίστας δεν είναι τυχαίος. Έχει βγάλει ξανά το κουμπούρι του εναντίον αντιφασιστών, που πραγματοποιούσαν παρέμβαση στα γραφεία της Χρυσής Αυγής, στον σταθμό Λαρίσης.

Ναι είναι αλήθεια, εκείνο το πρωινό της 13 Ιούνη του 2015 στα Κάτω Πατήσια, οι σύντροφοι μας υπερασπίστηκαν τη σωματική τους ακεραιότητα και την πολιτική τους παρουσία στον δρόμο. Για αυτό δικάζονται. Την ίδια στιγμή που αυτό το ξέπλυμα νομοθετών, εισαγγελέων, δικαστών και λοιπών παρατρεχάμενων που κάποιοι επιμένουν να ονομάζουν «δικαιοσύνη», όχι μόνο αφήνει προκλητικά ελεύθερο τον πιστολέρο φασίστα Περράκη, αλλά του επιστρέφει και το όπλο, ύστερα από αίτηση όπου λέει πως το χρειάζεται για να πυροβολεί, «αναρχικούς, αντιεξουσιαστές και τρομοκράτες».

Αν η δικαιοσύνη, είναι αυτή που αφήνει ελεύθερους χωρίς καμία δίωξη χρυσαγίτες έμμισθους φρουρούς που πυροβολούν με το έτσι θέλω˙ αν είναι αυτή που μετά τις τέσσερις δολοφονίες των εργατών στα ΕΛΠΕ επέλεξε να αθωώσει τους υπεύθυνους˙ αν είναι αυτή που καταδικάζει φτωχούς ανθρώπους για χρέη, που υπερασπίζεται εν τέλει την τάξη των αφεντικών και την εξουσία τους, τότε εμείς είμαστε πανηγυρικά απέναντι της. Απέναντι στη δικαιοσύνη και στο κράτος που υπηρετεί, όποια προβιά κι αν έχει αυτό ακροδεξιά ή αριστερή-, το κράτος που φυλακίζει τους μετανάστες σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και διατηρεί σαν εφεδρεία τους φασίστες, είτε ως τάγματα εφόδου, είτε απλά για να ξεπλένει το δημοκρατικό του πρόσωπο. Που μία φορά φυλακίζει τους φασίστες και δύο χιλιάδες φορές τους αφήνει ελεύθερους και συνομιλεί μαζί τους. Να ποιανού η δικαιοσύνη λοιπόν και ποιανού το δίκιο στέκεται απέναντι στους δύο συντρόφους μας, αυτή που μιλάει για διατάραξη κοινής ειρήνης τη στιγμή που εμείς μιλάμε για ανθρώπινες ζωές.

Το αντιφασιστικό κίνημα όμως δεν έχει κοντή μνήμη ούτε νωθρά αντανακλαστικά. Από την Ξάνθη ως την Κρήτη, από τη Μυτιλήνη ως το Αγρίνιο στέκεται απέναντι στους φασίστες, στα μαντρόσκυλα των αφεντικών, αυτούς που δολοφονούν μετανάστες εργάτες, που στήνουν εργοδοτικά σωματεία με μεροκάματα ξεφτίλας και εκβιαστικά κυκλώματα, επιτίθενται σε συνδικαλιστές και υπερασπίζονται τους εφοπλι­στές. Το κίνημα μας τους χτυπάει όπου τους βρει, τους κατατροπώνει ακόμα κι όταν οι μπάτσοι είναι μαζί τους, ακυρώνει φιέστες και εγκαίνια παρά τη σωρεία καταδικαστικών αποφάσεων σε αντιφασίστες. Στον ίδιο δρόμο βαδίζουμε κι εμείς και οι δύο σύντροφοί μας, οργανωνό­μαστε και αγωνιζόμαστε κόντρα σ’ όλους αυτούς που μας σκοτώνουν στη δουλειά μεταφορικά και κυριολεκτικά, δε σταματάμε να παλεύουμε για το δίκιο μας και να κάνουμε το χρέος μας απέναντι στους σύγχρονους ταγματασφαλίτες και απόγονους των ναζί.

ΕΛΑΤΕ ΜΕ ΠΙΣΤΟΛΙΑ, ΕΛΑΤΕ ΜΕ ΜΑΧΑΙΡΙΑ, ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΘΑ ΣΑΣ ΣΠΑΣΟΥΜΕ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΕΡΙΑ

ΜΠΑΤΣΟΙ – ΔΙΚΑΣΤΕΣ, ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ ΜΑΣ

Για την ιστορία, ο Πέτρος Περράκης ήταν ο πρώτος που επιτέθηκε, τράβηξε πιστόλι, απείλησε και σημάδεψε παρατεταμένα τους συντρόφους μας, πυροβολώντας τελικά εφτά φορές στον αέρα. Αφότου η επίθεση των χρυσαυγιτών αναχαιτίστηκε, οι σύντροφοι αποχώρησαν συγκροτημένα για να συνεχίσουν την πορεία τους προς τα Ελ.Πε. Λίγο πιο κάτω όμως, δυνάμεις τις αστυνομίας σταμάτησαν και προσήγαγαν δεκατέσσερις συντρόφους/ισσες, κάποιοι από τους οποίους βρίσκονταν και στη συμπλοκή στα Κάτω Πατήσια. Οδηγήθηκαν στην γενική αστυνομική διεύθυνση Αθήνας (γαδα) και μετά από 6-ωρη κράτηση, οι δύο από τις δεκατέσσερις προσαγωγές μετατράπηκαν σε συλλήψεις. Κατά τη διάρκεια κράτησης των συντρόφων στη γαδα, η μοτοπορεία που είχε καλεστεί από τη «Σύμπραξη Αναρχικών/Αντιεξουσιαστών ενάντια στην ταξική ειρήνη» προς τα ΕΛΠΕ ξεκίνησε, αλλά στον Ασπρόπυργο χτυπήθηκε. Στο ύψος των γραφείων της Χρυσής Αυγής, νεοναζί που εξορμούσαν μέσα από τις γραμμές των δυνάμεων καταστολής, επιτέθηκαν στη μέση της μοτοπορείας με πέτρες και σιδερόβεργες. Η επίθεση των ναζί αναχαιτίστηκε αλλά την ίδια στιγμή τα ΜΑΤ επιδόθηκαν σε ένα όργιο βίας εναντίον των διαδηλωτών. Δυο εβδομάδες μετά από αυτά τα γεγονότα, το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Άνω-Κάτω Πατησίων και η ομάδα «αναρχικοί και κομμουνιστές από τις γειτονιές της Κυψέλης και του Γκύζη» διοργάνωσαν πορεία στις γειτονιές των Πατησίων με τη συμμετοχή περίπου 500 ατόμων.

Φλεβάρης 2017, Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Άνω-Κάτω Πατησίων

Συντονισμός συλλογικοτήτων από το κέντρο για τις ελεύθερες μετακινήσεις

Στα πλαίσια των δράσεων για τις ελεύθερες μετακινήσεις καλούμε σε

Συγκέντρωση στην πλατεία της Αττικής, το Σάββατο 18 Φεβρουαρίου στις 12:00

και σε

Πορεία από το Μοναστηράκι, το Σάββατο 11 Μαρτίου στις 12:00.

 

Από τη μη έκδοση ώς την παύση κάθε δίωξης, αλληλεγγύη στους διωκόμενους του NO EXPO σε Ελλάδα & Ιταλία

Συγκέντρωση στην Ιταλική πρεσβεία [Βασ. Σοφίας & Σέκερη 2]
Σάββατο 4/2, ώρα 12.00

Συνέλευση αλληλεγγύης στους διωκόμενους για την πορεία NO EXPO στο Μιλάνο